我们将用圣经中的两处关键经文和基督论中的神学概念，来更清楚理解圣经对此的教导。
（一）使徒信经的相关内容
论及耶稣基督的死和复活，使徒信经如此说，“我信耶稣基督……我们的主……死了，葬了。下到地狱”。从使徒时代开始，基督徒确信主耶稣曾“下到地狱（阴间）”的事实。
（二）路德教会神学家们的主张
根据《协同书》和路德博士在托尔高市的讲道中所教导的，我们确信耶稣基督下到地狱是一个伟大而真实的事实；但同时，这的确是一个需要用信心来接受的奥秘。
（三）彼得前书3:18-19和约翰福音19:30的神学解释
神学上，我们把耶稣基督的生命分为祂的降卑和祂的高举两个状态。
耶稣的降卑状态从耶稣的受孕到祂进入坟墓被埋葬为止。在此过程中，耶稣完美遵行了上帝的律法，为世人的罪付上了代价。当主耶稣在十字架上说“成了”（约翰福音19:30）的时候，我们就知道主耶稣以祂的生命的代价完成了我们的救赎。耶稣基督降卑的目的在十字架上已经实现，因此，祂并不需要继续下到地狱来继续为人类受苦。耶稣下到地狱，正是祂高举的开始。
死亡意味着灵魂与身体的分离。耶稣在十字架上死亡的时候，祂将灵魂交在父神手中（路加福音23:46），而祂的身体则留在十字架上，之后被取下并埋葬在坟墓中。但我们要注意，彼得前书3:18-19为我们呈现了一个自然而清晰的事实，就是被高举的复活的耶稣，以整个位格，下到地狱。这就意味着，耶稣下到地狱的时候，祂是复活且得胜的状态。因耶稣神人二性的“属性相通”，耶稣充分且持续地行使其从神性接受的属性。基督的灵魂与祂的身体已经重新合而为一，不再是在十字架上死亡时身体与灵魂分离的状态（约翰福音19:30；路加福音23:46）。路德博士也以基督“下到地狱”来鼓励人们抓住福音的安慰。
综上所述，荣耀的耶稣基督下到地狱，不是为了受苦和完成祂的受难（约翰福音19:30），也不是以属灵或者象征的方式，而是真实地降临，去宣告祂的胜利。
参考文献
Hoenecke, Adolf. Evangelical Lutheran Dogmatics. Volume 3. Translated by James Langebartels. Milwaukee, WI: Northwestern Publishing House, 2003.
Kolb, Robert, and Timothy J. Wengert, eds. The Book of Concord: The Confessions of the Evangelical Lutheran Church. Minneapolis, MN: Fortress Press, 2000.
Lange, Lyle W. God So Loved the World: A Study of Christian Doctrine. Milwaukee, WI: Northwestern Publishing House, 2005.
Lenski, R. C. H. The Interpretation of the Epistles of St. Peter, St. John, and St. Jude. Minneapolis, MN: Augsburg Publishing House, 1966.